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问：
念佛法门，愚尚能修。律教禅宗，智犹难晓。何谓此法统彼诸法。
印光法师答：
欲知此义，须深明佛力自力大小优劣，则一切疑惑，泮然冰释矣。夫佛与众生，心性虽同。若论力用，天地悬殊。良由众生具足无量烦恼恶业，功德智慧，不能显现。佛则具足无量功德智慧，烦恼恶业，净尽无余。佛与众生，迷悟不同。致使力用，胜劣迥异。律教禅宗，皆仗自力了脱生死。所以久经长劫，尚难出离。念佛法门，全仗佛力又兼...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21575417375.html
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我们修“布施”，布施就是舍，舍贪心；因为我们常常造恶业，佛教我们“持戒”，断恶向善；我们有嗔恚，佛教我们修“忍辱”，忍辱是对治嗔恚；修“精进”，对治自己的懈怠、懒惰；修“禅定”，对治自己的散乱；修“...如果不能落实，这佛法学了多少年，一条也没用上，白学了！
你学佛多年，还是执着名闻利养，还是执着自私自利，还是随顺烦恼，还是造作恶业，每天还是忧愁，还是苦闷，身语意得不到清净，这说明了什么？你学佛的功夫...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581429.html
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问：习性是否是造业？
帕奥禅师答：好习惯是善业，坏习惯则是恶业，但阿罗汉的习惯则属于唯作，不是善业，也不是恶业。
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帕奥禅师
帕奥禅师习性
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09170493711.html
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佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。
结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行...业。佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难，所以“了缘”的传说，不知害了多少人。...
冷菩提工作室
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1906061591.html
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业往生’的论战。不过，根据《观无量寿经》和《无量寿经》中说到，凡夫持念阿弥陀佛名号，仰仗阿弥陀佛在因地所发的大誓愿力，虽曾造大恶业，也能往生彼国。因此，中国净土行者就倡出带业往生之说。
以通途而言，菩萨以愿力来世间救度众生，凡夫以业力来世间接受果报。在接受果报的同时又再造业，不论造的是善业或恶业，均不能出离三界。造大恶业则下堕三涂受罪报；造大善业则上升天界享天福；若既造善业也造恶...
圣严法师
学佛群疑
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刳处。杀生偷盗业及果报。如前所说。 何者邪行。谓于妇女不应行处。口中行淫。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱。生割刳处。 受大苦恼。所谓苦者。阎魔罗人。以热铁钉。 钉其口中。从头而出。...乐行多作。恶业果报。在于地狱。 如是如是种种受苦。乃经无量百千亿岁。常被烧煮。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。 若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之...
佛说
|邪淫|地狱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14113734507.html
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佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。
结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行成佛的路。...三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为了缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到不良影响，是造了更多的恶业。佛法说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233543592.html
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“结缘”和“了缘”的意义何在？ 佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。 结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长...不良影响，是造了更多的恶业。佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难，所以“了缘”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181556164.html
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佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。
结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法 的引导，大家增长善缘，...违背社会伦理的男女关系称为了缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到不良影响，是造了更多的恶业。 佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18004180409.html
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恶业的众生见了会心生恐怖，如此自可反省改过。一般若心中没有恶业，见到忿怒尊也不会害怕。其道理就如同生平不做亏心事、半夜敲门心不惊。此为忿怒尊理由之一。
（2）降伏一些凶恶的众生。如一些凶恶的阿修罗、罗刹、药叉及天魔等，这些众生自身有恶业，见忿怒尊会心生害怕，易被降伏。在藏密中某一位忿怒尊，其之示现特殊凶恶之相，是为降伏某一类特殊恶业的众生。
（3）有些凶恶众生由于自心恶业遮障，见...
药师山 紫虚居士
|中阴|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1921267849.html